《天一阁藏明抄本天圣令校证》
    推动唐令复原和研究进入新阶段

     《天一阁藏明抄本天圣令校证》作者： 黄正建，中国社科院历史所研究员，隋唐宋元史室主任；宋家钰，中国社科院历史所研究员；吴丽娱，中国社科院历史所研究员；李锦绣，中国社科院历史所研究员；牛来颖，中国社科院历史所副研究员；孟彥弘，中国社科院历史所副研究员；雷闻，中国社科院历史所副研究员；赵大莹，时为中国社科院历史所硕士研究生,现就职于国家图书馆；程锦，中国社科院历史所硕士研究生。

    《天圣令》是在宁波天一阁博物馆发现的中国古代法典，是遗失千年的唐宋法律文献，也是天下孤本。它虽然只残存一册十卷，但因具有独特而珍贵的史料价值，一经发现就被学界高度关注，翘首盼望能将其早日整理出版。
     中华法系在唐代趋于成熟。唐代法律体系由律、令、格、式构成，而以律令为基础。到宋代，虽然律令特别是令的地位有所下降，但令的编撰仍在继续。律令依然是宋代重要的法典文献。中华法系在唐代向外传播，成为东亚各国效仿的范本。唐代律令如此重要，但保存与流传情况却有所不同。唐律完整流传下来；唐令则基本散佚，没有完整的文本存世。唐令的散佚，使唐代制度研究和法律研究变得比较困难，影响了对唐代治理国家根本方略的理解。于是，搜集唐令逸文，以及从其他资料复原唐令就成为学界持续百年的学术追求。
     1999年，戴建国教授公布了在天一阁发现北宋《天圣令》抄本（一册十卷）的消息，学界为之震动。这是因为《天圣令》的编撰形式很特别：全令在唐令基础上修撰，而各令又分为两部分。前一部分将唐令依据宋代情况作了改动，是现行法令，现在我们称它为宋令；后一部分将舍弃不用的唐令原样照录，现在我们称其为唐令。《天圣令》本身是北宋法典，但其中却原样保留了几乎占全令一半的唐令原文。一本《天圣令》而具有两个朝代的令，其价值之大可想而知。
     《天圣令》的价值表现在以下几个方面：第一，它是天下孤本，不仅有文献价值还有重要的文物价值；第二，它是宋令原文，又含有唐令原文，对了解唐宋令本来的形式具有重要作用，也可以将唐令复原工作推向前进；第三，据此可以深入研究唐宋令在法律体系中的地位，乃至令在中华法系中的地位；第四，令文披露了许多不见于其他文献的新资料，对研究唐宋各项制度特别是经济、社会制度作用明显；第五，由于其性质是一令而含两个朝代的令文，因此对研究唐宋法律的变化、唐宋各项制度的变化乃至唐宋社会趋势的变化有极重要的价值；第六，使研究唐令对日本令的影响时具有了更可靠的法典文本。
     《天圣令》抄本质量很差，不仅错字漏字衍字比比皆是，甚或有抄满一行发现漏一字就随意补上的事情发生。还有严重错简，比如《营缮令》就有三个半页完全抄反了。因此整理起来难度很大。此外，为给学界提供更多研究资料，课题组决定将《天圣令》中的宋令复原为唐令。这是一项更困难的工作，因为宋令有合并唐令条文、或取一半舍一半、或取一半再附抄另一半等各种复杂情况。虽然困难重重，但课题组成员发挥集体力量，高质量完成了点校和复原工作，以《天一阁藏明抄本天圣令校证（附唐令复原研究）》为名，由中华书局于2006年出版。
     该书的目的是尽快整理公布新资料。在此基础上，为学者使用方便，该书设计了三重结构：第一部分是“校录本”，即将《天圣令》按原行款抄录，异体字照录，加以标点，并以每条令文为单位出校记。若有错字漏字衍字，均不改动原文，只将正确者改正于下。第二部分是“清本”，即将校录本中所有改正的文字誊正，并使用通行繁体字。清本可说是《天圣令》的一个善本，学者使用《天圣令》时可以直接使用清本。第三部分是唐令复原研究，即将《天圣令》中的宋令部分复原为唐令，并与附录的唐令混排在一起。复原工作分条文顺序复原和条文文字复原两类，最后在每篇令文之后附有“复原唐令清本”。
     本书集点校整理与研究复原为一体，充分吸收前人研究成果，发挥整理者的学识和才智，其校证文字之精确、复原工作之可信，都得到了国内外专家的好评。虽然该书仍有不足，但其出版为学界提供了一个相对可靠的资料平台，标志着唐令复原和研究进入了一个崭新阶段，也使我院历史所的唐令研究走在了学界的前列。