会议综述                                                                
建构新形态的马克思主义哲学

由青年哲学论坛、《哲学研究》杂志社共同主办，华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”日前在福建泉州召开。来自中国社科院、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中国政法大学等20多家单位的近40名专家学者围绕下面3个议题展开了讨论。

一、马克思主义哲学的生活维度
问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。作为时代精神之精华的哲学就应该从问题出发，从现实生活出发，而不是从本本出发，从学者们自己制造出来的“学术泡沫”出发。因此，问题意识或者说生活意识、现实意识是马克思哲学区别于其他哲学的最大特色。改革开放以来，经过近30年的讨论，对马克思哲学的这一特色的认识已经成为学者们的共识，其主要表现就是各种部门哲学的兴起和回归生活世界的呼声日益高涨等。但问题是，认识到哲学需要回归生活世界是一回事，能否真正回归生活世界则是另外一回事，而很多学者仍然停留在呼吁与呐喊的阶段。
与会者一方面强调，马克思主义哲学研究必须密切关注中国政治生活、经济生活、精神文化生活和社会生活的变化，抓住生活所凸显的问题与主题，只有这样，才能实现哲学创新与现实生活之间的互动关系，保证促进马克思主义哲学创新的原动力；另一方面，很多学者直接就把现实问题作为自己讨论的主题，于是诸如市民社会、公共性、现代人的精神危机、资本等问题纷纷登场。这尤如马克思主义哲学研究的一股清风，它所带来的是哲学研究的生活气息。

二、文本研究与建构新形态的马克思主义哲学
文本研究是1990年代以来马哲研究中的一个热点，随着回到马克思、走进马克思、走近马克思，对马克思哲学文献的清理取得了很大了进展，对马克思哲学文本的理解也愈来愈客观了。与会者充分肯定了近些年文本研究的成绩，普遍认为，马克思主义哲学文献学的工作虽然不是马克思主义哲学研究工作的全部，但的确是一项很重要的基础性工作，它对于提升马克思主义哲学研究的学术含量、推进马克思主义哲学的创新具有直接的作用。因此，应该在现有的基础上，从人力与物力等多方面保证马克思主义哲学文本的翻译、整理与研究，从而矫正对马克思主义哲学的误读、误解、误用，展示马克思主义哲学理论的真实面貌，保证马克思主义哲学研究具有扎实而可靠的文本依据与理论合法性，使马克思主义哲学不断向我们敞开。
确认文本研究重要性并不等于否定其他内容的研究的合法性，也不是要求所有的学者都来从事文献的清理与版本的考证。与会者强调，马克思哲学文本研究并不是目的，研究文本的目的不仅是为了真实地展示马克思的哲学思想，而且是为了“超越”，是为了揭示它的当代价值和意义，是为了更好地解决当下的现实问题。
在肯定成绩的同时，学者们还指出了目前文本研究存在的问题，主要是文本选择的主观随意性、研究人员的缺乏、研究者的外语瓶颈等问题。与会者普遍感到，文本研究是一项费时、费力而短期内难以见效的工作，它需要研究者耐得住清贫、守得住寂寞，需要一定的献身精神。

      三、哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学
在当今世界，交往是最时髦的语言，对话成为最流行的词汇，不同的国家、不同的民族、不同的群体、不同的学科、不同的学术派别都在进行着不同层次和程度的对话。近20多年来的马克思主义哲学研究史其实也是一部对话史，是马克思主义哲学与中西哲学、与其他学科、与现实对话的历史。也正是由于有了这种对话，才有了马克思主义哲学在今日的发展。与会者认为，对话是建构新形态马克思主义哲学重要的途径。只有通过对话才能不断借鉴与吸收中国传统哲学、现代西方哲学及其他相关学科有价值的理论成果与研究方法，马克思主义哲学才能获得发展。
与会学者还围绕目前对话存在的问题、对话的基础与可能性、对话模式与对话内容等问题展开了讨论。有学者提出，目前对话主要存在3个问题：一是对话演变成不同层次的冲突，二是把对话作为一种自我辩护，三是对话局限于观念的陈述。这些问题就使得对话要么成为对话者的独白，要么演变为对话者强迫对方接受自己观点的工具。因此，应该提倡一种“叙事和阐释的哲学对话”，它以承认各自的价值为前提，这才是一种建设性对话。有学者认为，马哲与西方哲学对话，必须充分考虑西方哲学术语的历史性，力避抽象本质主义。